近日，一段多人被押解“游街示众”的视频在社交平台广为流传。视频中，几人身穿防护服，胸前和后背都挂有大幅照片，被相关人员押解“游街示众”。据了解，视频中的事情发生在广西百色市靖西市。视频中，该活动被称为“XX乡‘十个一律’惩戒现场会”，查询资料可知，当地疫情防控指挥部今年曾发布《关于实施边境疫情防控“十个一律”惩戒措施的通告》，但从视频中的举措来看，显然早已脱离“依法惩戒”的范畴，而从其传播效果来看，无疑是现实版的“游街示众”。（12月29日《新京报》）
靖西地处边境，承担着巨大的“外防输入”压力，当地制定相关更加严格防疫举措施，这是毫无疑问的，理应值得提倡。但是，为了防疫，也不能矫枉过正，将“游街示众”作为一种惩罚性措施，这种严重违背依法治国精神的举措再次出现，令人匪夷所思。消息在网上传播后一石激起千重浪，迅速引发热议。
在中国古代，将犯法者“游街示众”是一种带有羞辱意味的刑罚。二十一世纪的今天，“游街示众”，曾被公众批得“体无完肤”，可见法治意识、维权理念已然深入人心。
“游街示众”羞辱了谁？疫情发生以来，无论是中央还是地方各级政府，都曾多次强调“依法防疫”的重要性，这背后的含义是，政府在防疫过程中的一切行为都要在法律规定的范畴内展开，而不是乱来。“游街示众”有违法理。我国《刑事诉讼法》规定：“执行死刑不准游街示众”，1988年6月1日最高人民法院、最高人民检察院、公安部《关于坚决制止将已决犯、未决犯游街示众的通知》再次重申：“不但对死刑罪犯不准游街示众，对其他已决犯、未决犯以及一切违法的人也一律不准游街示众。”
“游街示众”违法又违人性。“游街示众”侵犯了公民的合法权利，是典型的“人治”思维。从法理上来说，违反防疫规定，需要批评教育，甚至依法处理，但是即使是构成犯罪，犯罪嫌疑人犯的是国法，法律也规定，必须对罪犯的人格和人权有起码的尊重。2020年2月，公安部也曾明确指出，要依法开展防疫工作，坚持严格规范公正文明执法，严禁过度、粗暴执法。
“游街示众”的做法显然已经突破了“依法防疫”的边界。在现代文明进步社会中，“游街示众”的做法是不妥的。 “以违法的形式在在治理违法”，更甚至是用另一种形式的“以暴制暴”。这种“游街示众”越界的“正义火气”而激化矛盾，不仅没有解决问题，反而滋生更大的问题，变成负能量。侵犯他人的权利，制造出法律与道义的二元对立。“游街示众”的道德绑架，肆意践踏他人作为人的起码尊严及法律赋予的基本权利，则不是法治社会的题中要义，也有悖法律挽救违法者的精神。