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青史凭谁定是非——陈文在郎溪的武装活动
来源:《宣城历史文化研究》微信版 作者: 发表时间:01-18 17:33

对于历史人物,不要苛求,也不要溢美。在历史上有许多前后时期变化很大的人物。对于这些人物,我们应该谨慎地按照历史唯物主义原则,还其本来之面貌。是其本来之是,非其本来之非。功就是真正的功,过就是真正的过。既不因功而掩盖其过,也不因过而抹煞其功。


青史凭谁定是非——陈文在郎溪的武装活动

桑盛庭  郑道真

微信版第1266期

五十六年前,郎溪发生了轰动一时的“武装攻城”事件。这支攻城武装的首领就是大名鼎鼎的陈文。

陈文,郎溪毕桥人,一九O二年出生于一个封建地主家庭。家中有田七百余亩,瓦房数十间。幼年陈文就读于本镇私塾,后考入宣城省立第八中学学习。毕业后,为了谋求出路,托人介绍到涛城小学任教,一年后又回到毕桥。


陈文出山

陈文家处大路边,南来北往的人多。陈文本人似《水浒传》里的柴进式的人物,平时好仗义疏财,爱打抱不平,各阶层人士都广为结交。一九二五年,北洋军阀统治下的郎溪县境到处是一片混乱。这年的农历正月初八,有一股因混战而溃逃的武装路过毕桥镇,陈文便用家中衣物、钱钞,从零星溃军手里换得了五支长枪和两支短枪,把家中的青壮年雇工武装起来,看家护院。一九二六年农历二月初四,陈文率领着一支拥有十三支步枪的武装,在离毕桥不远的杨具山河口,一举击败了一股约有三十多人枪的溃兵。从此陈文小有名气,有人称他为“陈大胆”,致使后来小股溃兵,不敢轻易从毕桥经过,恣意抢掠群众的财物。陈文在地方上因此树立了威望。

此时,毕桥镇的警察局长卫光斗,因政权易帜,而被迫弃职逃走。镇上的富商、绅士和百姓为维护地方治安,保护各自的生命财产,以陈文家业大,势力强,名声高,而公推他出来组织“民众自卫团”,并由他出任团长。但陈文却想通过关系,谋取毕桥警察局长的职位。当时有定埠人周孝安了解到陈文的心理活动,便对陈文声称,自己在县政府里有可靠的人事关系,愿意从中帮忙,但必须要用钱。陈文对周非常感激,便给周很多“洋钱”,请他到县府代自己活动。周孝安是个骗子,当他把“洋钱”骗到手后,通过贿賂却为自己谋了个“毕桥警察局长”。陈文被周所骗,怀恨在心。

陈文像(1938年摄于高邮庐山照相馆)

一九二六年农历七月,周孝安被正式任命为毕桥镇警察局长。周到任之后,为了排挤陈文,便宣布重新成立“自卫团”,让自己的亲信何松成出任团长。不仅如此,周孝安还欲置陈文于死地,八月,周孝安联络一批孤群狗党如杜国文、何松成、胡宝和、张金全等地方实力派,具状向当时郎溪县政府告陈文“私藏军火,图谋不轨”,县政府不问青红皂白,便把陈文逮捕入狱,多次严刑毒打,逼供交枪。地方有群众同情陈文者,到县城联名具保,并将陈文家里的几枝破枪交出,因此,陈文获释。从此陈文对周孝安的怨仇更加深刻。

陈文手下人,此时在南湖干起了武装劫船的勾当。十月间,杜国文用木船装运粮食、木炭,贩往南京。当货船航行至南漪湖时,被崔少仙(外号崔傻子)一帮土匪拦劫。当崔率众匪徒上船时,认出杜是与陈文同住一镇的“老乡”,即当场给予放行,并向杜表示道歉。

杜国文不但不感激陈文,反而以此为口实,伙同何松成等再次具状到县府告陈文为匪,指挥手下人在南湖进行武装抢劫。县长粟伯龙当即派兵去南湖“剿匪”。政府军和崔少仙匪众在飞里新沟嘴相遇打了起来。由于双方实力相当,结果各自撤退。但是矛盾激化了,崔少仙等决心对杜国文等进行报复,便联合伍牙山的一股土匪武装,合计有一百多人,于农历十一月初三,围攻毕桥。经过一番战斗,缴了何松成自卫团的三支步枪,还烧了何松成、张祥和、杜国文三家的房子。把当年毕桥号称“八大家”富户的财物抢劫一空。此二股土匪武装,抢劫后在撤退路上分手时,因分赃不均,又相互打了起来,死了好几个人。

事前陈文不知道有此事件发生,枪声响起,他慌忙躲进了自己的一个佃户家中,待众匪徒走后,回家才发觉自己家中的财产没有遭劫,情知不妙,估计抢劫一案必然就要很快地株连自己,连忙前往南湖“避风”。果然不出所料,第二天县政府便派兵到毕桥,捉拿陈文不着,就将其家产抄劫一空。

陈文此时有家难归,被逼“出山”公开与土匪“同流”。为了对抗当局,保存自己,陈文一到南湖便立即组织扩充武装。他带着三十余人到贡村、陶村一带活动,不久便发展到一百多人,自称为“天下第一军”基本队。由于陈文办事公道,对部下赏罚分明,参加者渐多。至一九二七年农历六月,陈文已拥兵五百余人,共分四个中队(营),一个团部。四个营长(中队长)分别由当时的著名匪首崔少仙、吴佩基、沙保庭和徐学圣四人担任,其中崔少仙是副团长兼营长。人数虽众,但只有步枪百余支,其余多是大刀、梭标。而大刀梭标队则是封建迷信的大刀会组织,打仗时,手持灵官结,口吞硃砂符,念念有词,似狂似疯。

陈文本人是青帮匪首孔庆魁之徒(编者注:①民国17年《兵寇秘录》,《郎溪古今》二十期。②范迪斋回忆录)。因此陈文所组织发展起来的这支武装,虽以农民为主体,但也吸收了不少社会上其它阶层人参加。因而他们之间的利害关系,思想倾向,道德观念,各不相同。他们一般不在本县内作案,但却经常去邻县抢劫。虽然如此,陈文在整顿军纪方面仍做了大量的工作。如在洪林桥时,其部属曾私自绑票勒索,因洪林士绅告发到陈文处,陈对为首者当众枪决,受到洪林乡绅的好评,而到国民党宣城县政府,一致保举陈文为洪林的“自卫团长”,陈文欣然受任。

虽然如此,国民党当局对陈文仍存有戒心。一九二八年三月初,国民党宣、郎、广三县当局,密谋“会剿”陈文。他们为了达到先削弱陈文的实力,而后再消灭之,便借口陈文所属吴佩基中队(五十余人)曾缴了国民党宣城县孙家埠自卫团和警察局的枪,纪律差等原因,由国民党郎溪县政府指示陈文,要陈文严加惩办吴中队。陈文对当局这一阴谋虽然有所察觉,但也许还要考虑到对国民党局应该有所表示,因此一面表示愿意出兵惩办吴中队,另一面也警惕吃国民党的亏。不久,陈文率武装前往孙家埠,直追到团山乡叶山村将吴中队消灭后,便及时转移,使国民党宣、郎、广三县当局的“预谋”落了空。


武装攻城

一九二七年秋,中共郎溪县特支建立后,积极开展活动。此时宜兴秋收暴动失利,中共宜兴县委派宜兴中学师范科学生葛琴、史济殷、范作禹(范迪斋)等三名共青团员来郎溪协助工作。他们来郎溪后,即与郎溪特支取得了联系。为了便于开展革命工作,他们必须要有一个固定的职业作为掩护,因此决定创办建平公学。

一九二八年初,夏雨初、董小松、祁光华就创办建平公学,向国民党郎溪县政府教育局申请立案。当时周孝安已来城里任郎溪县教育局长,周不仅不予“批复”,而且还一再向国民党县长告密,说校内教师都是共产党,夏、董、祁是首脑。要求国民党县政府查封学校,逮捕有关人员。当时外界传说纷纷,风声鹤唳,一日数惊。因此,党组织研究决定:利用陈文与周孝安之间的私仇,设法与陈文取得联系,以便借助陈文的力量举行暴动,攻城捕杀周孝安。

夏雨初像

一九二八年农历三月十七日,夏雨初等派何光泉、陈玉禄夜奔毕桥与陈文联系。三月十九日,陈文应邀来到郎溪县城边。夏、董指派何光泉、陈玉禄、颜春喜去城边迎接,以共商破域之具体步骤。城里由建平公学及黄中侯、何德彬、路德标等人做内应。陈文一经动员即答应率部参加攻城。为稳妥起见,后又派史光华、吴懿君二位女教师再次与陈文联系攻城的具体日期。

一九二八年农历四月初七日,经过周密的步署,陈文按照约定日期,率领四个营武装计五百多人,一举攻进县城,逮捕了国民党郎溪县自卫团长,抓俘了教育局长周孝安。仇人相见分外眼红,陈文当即命令部下将周孝安打得半死,然后在其身上浇上煤油,用火将周活活烧死。

陈文武装进城后,开始时城内秩序非常混乱,到处抢劫财物。下午,经陈文和夏雨初在街上维持秩序,才稍有停止。此时,建平公学师生组织街头宣传队,向群众进行革命宣传。宣传内容是:揭露蒋介石反动派在郎溪统治的罪恶行径,打倒新军阀,打倒贪官污吏,打倒土豪劣绅,取消苛捐杂税……等等。

陈文武装进城数天之后,但国民党郎溪县政府的官吏及国民党郎溪县的武装所盘踞的钟鼓楼(现在的大操场公安局)仍没攻下。同时由于战斗中的疏忽,国民党郎溪县警察局长胡正田,在部分士绅的掩护下,由城墙利用绳子坠下逃抵芜湖,乞求芜湖县长代电省政府,派兵来郎溪“围剿”。而被包围龟缩在钟鼓楼里的国民党郎溪县长粟伯龙也施展手段,指派当时郎溪县商会会长李善武出面与陈文谈判,条件是:只要陈文下令不再攻打钟鼓楼,双方就可以和平解决,并委任陈文为郎溪县自卫团团长。

陈文见私仇已报,思想动摇,便想当国民党封的这个官——自卫团团长,遂即与夏雨初等人疏远,以致避而不见,还指示其部下去阻止共产党方面再作文字和口头宣传。这样陈文与党组织的关系就完全变了,夏雨初的话完全不听了。进城约五天后,国民党安徽省政府来电文取消对陈的通辑令,准许他改过自新。同时,又来一电,说已派两个营的部队前往郎溪剿匪,收复城池。此二电均被陈文先后收到。因此陈文悔恨交集,但他不是接受教训,幡然醒悟,反而说是被夏雨初等人迷惑,造成了大患,遂与夏雨初等人分道扬镳,要起冲突。夏雨初等人原计划占领郎溪后,动员陈文参加革命,再攻广德、宣城,然后向徽州一带进军。现在见陈文反目,计划落空,便先后撤离郎溪县城。

不几日,国民党调三十七军陈调元的队伍二个营,分别由杨xx营长率部由芜湖向郎溪进军。另一营由石逢山营长率部从宣城直奔郎溪而来。顿时,郎溪城内谣言四起,说什么陈文要买光城内所有的麻绳,把全城人民捆起来送往前线打仗。陈文知道后,立即召开了郎溪城内各界代表三十余人的会议。会上陈文说:“我自毕桥立伍以来,没有抢过乡亲父老和贫苦百姓的一财一物。如有我的部下有谁乱抢或乱杀百姓,你们告诉我,我将严惩。

会议结束后,当晚天未亮,陈文即率武装(已发展到七百多人)向十字、姚村出发,撤出了郎溪城。等到石、杨的两个营的人马到达郎溪城时,已扑了一空,未见到陈文的一兵一卒。(编者注:摘自县档案馆张国汉、范迪斋、刘润乾等人写的材料)

这就是曾所谓的“郎溪暴动”。共青团郎溪县委在《郎溪青运史上的里程碑》一文中所提到的范迪斋(即陈文进城事件的当事人)已有文在县档案局,这样评说:郎溪地方党委缺乏全面的分析研究,只是看到陈文与周有不可调和的仇恨,可以利用陈文武装拔掉周孝安,而没有向上级党委请示便轻举妄动,结果犯了严重错误。后来曾受到中共中央的批判,论定是“盲动主义”,曾刊载在当时的秘密刊物《马可福音》和《南无阿弥陀佛》上——这是伪装的封皮表面。

石营被歼

国民党军队的石逢山营长率部到达郎溪城后,又风闻陈文率部要去攻打宣城,于是便慌慌忙忙地带领所属的一营人,向宣城追击。陈文却在郎溪往宣城的必经路上——洪林

桥施展了一个小小的计谋:为了迷惑敌人,陈文叫部下买了几百顶耸笠帽,挂在离洪林桥不远的大道边的森林中,并用爆竹装在洋铁箱内,等石军进入射击圈内时,陈文立即命令点

响爆竹然后隐蔽。顿时“枪声”大作,石军立即产生了错觉,张惶失措,以为中了伏击。石逢山见状亦大惊,晕头转向,不问三七二十一,即令还击。石军官兵纷纷举枪“还击”。霎时间战火纷飞,直打到天黑,打到将挂在树林里的笠帽全部打光,打到听不见森林中还击的“枪声”。石逢山满以为这下将陈文的部队全部消灭了,于是就放心大胆地率部开进了洪林桥村里驻营。陈文趁石军在洪林桥村宿营时毫不防备之际,四面包围,突然袭击。一时枪声阵阵,喊杀连天。石军措手不及,死伤惨重,几乎全歼。石逢山本人也身受重伤,由剩下残军挽架着向宣城逃遁。

驻郎溪城内的杨营闻知石军在洪林桥被歼的消息后,胆颤心惊,立即悄悄从高淳方向撤回芜湖。陈文也乘胜将部队带到宣城水东茶花岭一带隐蔽。


错误选择

早在一九二七年冬,中共安徽省委成员之一的杨士彬去争取陈文,因某种原因没有联系上。与此同时,国民党宣城县县长潘庭干派阎寿松来改编陈文武装。陈文和阎寿松一见即合拍,随同前往国民党宣城县政府会谈,结果陈文同意受编为国军。后因此事遭到了安徽省政府主席(37军军长)陈调元的反对,陈文想当国民党的官的愿望才没能实现,只得率武装撤往鸦山。一九二八年四月,陈文武装进城后,陈文再一次想当国民党县长粟伯龙封给他的“郎溪县自卫团长”的官,却被国民党省政府的一纸“剿匪”的电文所打破。这充分说明陈文当时思想是倾向国民党,几次都妄想捞取一官半职。

《宣城地区党史资料》第三期(总第7期)周心抚同志所写的《二战时期我在皖南活动经历》一文中写道:……一九二七年十一月间,王竟博(即尹宽)由中共中央派来安徽了解工作情况……大约在一九二八年七月前后,王竟博调我去宣城,因宣城出了一批股匪,领袖叫陈文,约有七八百条枪,声势很大。王竟博调我去,担任宣城县委书记,实际是做这批股匪的工作,打算把他们争取过来,改编为红军……我……只是凭着勇气,置生死于度外而已。我到宣城孙家埠,找到江干臣……介绍认识姓谢的叔侄。……谢侄是陈文部下一个外勤人员,有符号。我即约谢侄陪我前往山里找陈文。·……到了山的深处一个高山叫茶花岭……乡亲说,就在这山的山下有陈团长的人,于是我就写了一封信,请乡亲代为送去,等了约一个多钟头,来了七八个人,个个都带了驳壳枪,大机头张开。我俩穿的都是单身褂裤,见他们来了就站起迎接,谢侄将符号出示,并说明我是随他来交朋友的。……即约我到其营部坐坐。到了营部谈到深夜……(我)并说我是共产党,共产党是主张打倒国民党、土豪、劣绅、地主,反对剥削压迫的……最后即劝他们参加中国工农红军,向他们解释红军是什么样的队伍。他们说:“你说的都很对,我们赞成,不过参加你们红军,这是受编,我们吃过亏,我赞成我们联络……参加你们办不到,我们人多,意见不一。”后我曾两次提出:“现已半夜,我回去不得,可否难为你留我暂住一宿。”他们都坚持不肯留宿。

图片

这里陈文方面答复周心抚同志中提到的“吃过亏”,也许是指这年的四月与夏雨初等相处的事。陈文乐于同阎寿松一道去国民党宣城县政府谈判受编,而没有“我们人多,意见不一”的顾虑。而对共产党周心抚同志的答复是:“参加你们办不到,我们人多,意见不一。”时已半夜的深山中,对周心抚同志两次提出留宿皆给以干脆无情的回绝。这显然是陈文方面怕走漏消息,对自己不利,但这也可以看出他们当时对共产党的政治态度。

由于陈文错误的选择,没有跟共产党走。周心抚同志离开茶花岭二个月后,由国民党第九军张忠孚的一旅,再加上高淳、溧阳、广德、宣城等县的自卫团配合围剿陈文武装。

陈军终被击溃,损失甚重。陈文仅率七人取道广德,转入太湖。

结束语

陈文从一九二八年兵败出走郎溪,到一九三七年在江苏的扬州、高邮、金湖及安徽的天长等地再现,这期间的九年时间有关陈文的史料,我县及江苏省各有关县的史料单位基本上皆为空白,有待我们今后通力协作进一步挖掘征集。一九八五年五月十二日由扬州市委党史办公室在扬州召开的《关于陈文史料讨论座谈会纪要》中曾指出:“到会同志经过讨论,认为对陈文前期的材料中家庭出身、学校影响等还要进一步作深入细致地了解。特别是对郎溪暴动及陈文在其中的身份应作进一步了解。”至于一九三七年后,陈文在江苏等地重新组织武装东山再起及一九三九年被杀害等情况,已由金湖、邗江、天长、高邮等县的史料单位著文刊出,不属本文撰写范围。

附录一

关于陈文进城回忆摘录

于十七年(民国)三月十九日夜,内应外合进了城,这时城内非常混乱,到处强取财物,至下午陈文和夏雨初在街上维持秩序,才稍停止乱……

在进城后,约有五天的时间,安徽省来了取消陈文通辑令的批示,准他改过自新。同时,又来一电,说已派部队两营前来剿匪,收复城池。(此二文)均被陈文收到,因此陈文惭悔交集,说是被夏雨初等人的迷惑,造成了大患,遂与他们分开,要起冲突。当时夏雨初、董小松、祁光华、戴绍基、程干成,黄干夫等都离郎外逃,陈文等也向南乡去了。

刘润乾

1960、6、2

(注:此文来自县档案局)

(本文原载《郎溪文史资料》第一辑)

【责任编辑:zhanglingyan】

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